9من اصل9

 

 

الذين لا يبقى أغلبهم إلا بضع سنوات. في سان لازار وشارنتون، أكثر من نصف المختلين عقليًا موجودون هناك منذ ما يزيد على عشر سنوات، وبعضهم منذ أكثر من عشرين عامًا. بل إن بعض “العمداء” يتجاوزون الثلاثين عامًا في الحجز. بالنسبة إلى أولئك، لا ينتهي الاحتجاز إلا بانتهاء الحياة، جميعهم يموتون “دون أن يتعرفوا إلى أنفسهم”. وهو ما يفسر، بالإضافة إلى العدد المحدود للأماكن المتاحة، أن معدل التناوب، هناك كما في الأماكن الأخرى، ضئيل للغاية، مع دخول بعض الحالات الجديدة سنويًا. لم تستقبل مؤسسة شارنتون، في الفترة من 1686 إلى 1714، إلى 347 مختلاً، بينما لم تستقبل سان لازار، في الفترة نفسها، إلا بالكاد مائة مختل تقريبا. وفي عام 1776، بلغ عدد المختلين عقليًا الذين دخلوا مشفى سان يون (في روان) قبل عام 1770 اثنين وعشرين شخصًا، وبعد هذا التاريخ، سبعة فقط. كان الجانحون يمضون والمختلون عقليًا يبقون، ويشغلون ببقائهم الأسرة القليلة المتاحة.

بصرف النظر عما قاله النقاد ومتصيدو الأخطاء عن هذه الحقبة (لقد كانوا موجودين بالفعل، ولكنهم كانوا قلة)، لم يكن يتم الإبقاء على الشخص محتجزًا في حالة انتفاء المبرر لذلك، ولا سيما أنه كان هناك طلبات احتجاز معلقة موضوعة على قائمة الانتظار للأسرة القليلة المتاحة. خلال عمليات التفتيش، تفرض مسألة الخروج نفسها على نحو منتظم. إذا كنا نقرأ أحيانا بعض التعليقات مثل؛ “يبدو الآن وديعا ولكن التغيير الذي طرأ عليه ربما يكون في حاجة إلى اختبار أطول”، فإننا غالبًا ما نقرأ ملاحظات أخرى مثل؛ “علمت أن دماغه بحالة جيدة جدًا [بعد سنة واحدة]. ومن ثم، أظن أنه يمكن إطلاق سراحه”. وبالفعل يخرج المختل بعد هذا التصريح. أما نيقولا دوبويسون – 45 عاما – – المحتجز في شارنتون منذ عام 1710 (نحن الآن في عام 1712)، فنقرًا عنه “لا تظهر عليه مخايل الضعف الذهني إلا في رغبته في التحدث إلى الملك، ولكنه لا يشرد أبدًا عند التحدث في مواضيع أخرى، وطالما بدا شديد التدين والوداعة.