الضبط

إصلاح خلل اللفظة بتصحيحها وشكلها، قيل في: “المعجم الوسيط” ضبط: “الكتاب ونحوه أصلح خلله، أو صححه وشكله” 1/535. قال القاضي عياض اليحصبي: “سمعت حماد بن سلامة، يقول لأصحاب الحديث ويحكم: غيروا يعني قيدوا، واضبطوا، قال أبو زرعة: ورأيت عفان بن مسلم يحض أصحاب الحديث على: الضبط، والتقييد إذا أخذوا عنه” “الإلماع” 155.
وقال أيضاً: “أولى الأشياء بالضبط أسماء الناس، لأنه لا يدخله القياس، ولا قبله شيء يدل عليه ولا بعده شيء يدل عليه” “المصدر نفسه” 154.