البحث عن السعاده في الحياه الأبديه لا في هذه الحياه الدنيا ، حيث تتصف السعاده بالزوال بحكم الطبيعه ، وسنري أن دراسه الاتجاه الاخلاقي في الاسلام يثبت ان الاخلاق في الاسلام ( هي روح الرساله الاسلاميه ، وان النظام الاسلامي التشريعي يعد صوره مجسمه لهذه الروح )

وعن فكره ارتباط الاخلاق بالدين ، فاننا نري واحداً من أشد خصوم هذه الفكره ومن ابرز الذين سعوا للفصل بينهما ، نراه يسلم بالارتباط الوثيق بينهما ، يقول دوركيم : ( إن الاخلاق والدين قد ارتبطا ارتباطا وثيقا منذ امد بعيد ، وظلا طوال قرون عديده متشابكين ، فلم تصبح العلاقات التي تربطهما علاقات خارجيه او ظاهره ، ولم يعد من السهل فصلهما بعمليه يسيره كما نتصور ) .

ومع ذلك فان علينا ان نوضح ان النزاع في الغرب حول فصل الدين عن مجالات المشاط الانساني ومقوماته في مجالات العلم والاخلاق والاقتصاد والسياسه وغيرها ، كان له ظروف واوضاع خاصه باوروبا نفسها دون غيرها،اذ كان لرجال الدين هناك (سلطات هائله في رعايه الحاجات الدينيه للناس وهم الذين يؤدون الشعائر وينظمون العباده ويوجهون حياه الناس ، فالي اين سار هذا التوجيه ؟ لقد سار نحو دعم نفوذ الكنيسه ذاتها .

فرجالها قد كدسوا ثروات هائله ، وكان لهم نفوذ سياسي كبير .

وفي معظم الاحيان كانوا يتحالفون مع النبلاء والاقطاعيين ويشجعونهم علي الاستمرار في استبدادهم .

وربما كان