معبد أبو سمبل 2من اصل2

وانتهت   المقابلة   وسافر بعدها   د .   ثروت   إلى   أرض   النوبة،   وفزع   عندما   اكتشف   أن   ما   كان   يجري   على   أرض   النوبة   كان   متصورا   على   تسجيل   وتوثيق   هذه   المعابد   على   أساس   أن   هذا   الجهد   موكل   ما   تتسع   له   إمكانات   الدولة   حينذاك،   وهكذا   ضمت   بلاد   النوبة   الأمل   والذي   تمثل   في   سد   عالي   يوفي   لشعب   مصر   الخصب   والرخاء، والقلق   المتمثل في تهديد   تراث   حضاري   بالغرق   والفناء،   وهنا   بدأ   يتساءل   د . عكاشة   هل   من   الممكن   أن   يكون   لليونسكو   دور   في   إنقاذ   أثارنا … ؟ ووجد   أن   الباب   الوحيد   هو   ميثاق   اليونسكو   الذي   ينص   على   “السهر   على   صيانة   الآثار   الفنية   ذات   الأهمية   التاريخية” وهنا   قال   جملته   الشهيرة : “لماذا   لا نمنح   المستحيل   فرصة   كي   يصبح   محتملاً.. أو أملا؟” والتي   أرى   أنها   البداية   الحقيقية   لإنقاذ   أثار   النوبة،   والتي   تبعها   خطاب   مصر   لليونسكو في مارس عام 1959 وبعدها   إعلان   باريس   الشهير لليونسكو بين   مارس 1960 والذي   دعت   فيه   العالم   لمساندة   مصر   في   إنقاذ   التراث   الإنساني   من   الغرق. فكرة إنقاذ معبد أبو سمبل
تم   اقتراح   عدد   من   البدائل   المختلفة   لعملية   الإنقاذ   الخاصة   بمعبدي   ابو   سمبل،   وتنوعت   ما   بين   أربع   اتجاهات   فكرية،   الأول   إقامة   سد   حول   منطقة   المعبدين   لضمان   عدم   وصول   مياه   البحيرة   لهما،   والثاني   الإبقاء   على   المعبدين   كما   هما   والثالث   نقل   المعبدان   كتلة   وحده   وان   اختلفت   في   طريقة   نقلة   أما   البديل   الأخير   فكان   تقطيع   المعبد   إلى   أجزاء   ومن   ثم   تجميعه   مرة   أخرى،   والحل   الأخير   هو   ما   تم   اختياره   مع   انه   أكثر   الحلول   معارضة   وبالأخص   من   الأثريين   المصريين،   ولكن   مع   استحالة   ضمان   تنفيذ   الحلول   الأخرى   تم   اختيار   الحل   الأخير   والذي   نفذ.    
 
معبد أبو سمبل 2من اصل2
وانتهت   المقابلة   وسافر بعدها   د .   ثروت   إلى   أرض   النوبة،   وفزع   عندما   اكتشف   أن   ما   كان   يجري   على   أرض   النوبة   كان   متصورا   على   تسجيل   وتوثيق   هذه   المعابد   على   أساس   أن   هذا   الجهد   موكل   ما   تتسع   له   إمكانات   الدولة   حينذاك،   وهكذا   ضمت   بلاد   النوبة   الأمل   والذي   تمثل   في   سد   عالي   يوفي   لشعب   مصر   الخصب   والرخاء، والقلق   المتمثل في تهديد   تراث   حضاري   بالغرق   والفناء،   وهنا   بدأ   يتساءل   د . عكاشة   هل   من   الممكن   أن   يكون   لليونسكو   دور   في   إنقاذ   أثارنا … ؟ ووجد   أن   الباب   الوحيد   هو   ميثاق   اليونسكو   الذي   ينص   على   “السهر   على   صيانة   الآثار   الفنية   ذات   الأهمية   التاريخية” وهنا   قال   جملته   الشهيرة : “لماذا   لا نمنح   المستحيل   فرصة   كي   يصبح   محتملاً.. أو أملا؟” والتي   أرى   أنها   البداية   الحقيقية   لإنقاذ   أثار   النوبة،   والتي   تبعها   خطاب   مصر   لليونسكو في مارس عام 1959 وبعدها   إعلان   باريس   الشهير لليونسكو بين   مارس 1960 والذي   دعت   فيه   العالم   لمساندة   مصر   في   إنقاذ   التراث   الإنساني   من   الغرق. فكرة إنقاذ معبد أبو سمبل
تم   اقتراح   عدد   من   البدائل   المختلفة   لعملية   الإنقاذ   الخاصة   بمعبدي   ابو   سمبل،   وتنوعت   ما   بين   أربع   اتجاهات   فكرية،   الأول   إقامة   سد   حول   منطقة   المعبدين   لضمان   عدم   وصول   مياه   البحيرة   لهما،   والثاني   الإبقاء   على   المعبدين   كما   هما   والثالث   نقل   المعبدان   كتلة   وحده   وان   اختلفت   في   طريقة   نقلة   أما   البديل   الأخير   فكان   تقطيع   المعبد   إلى   أجزاء   ومن   ثم   تجميعه   مرة   أخرى،   والحل   الأخير   هو   ما   تم   اختياره   مع   انه   أكثر   الحلول   معارضة   وبالأخص   من   الأثريين   المصريين،   ولكن   مع   استحالة   ضمان   تنفيذ   الحلول   الأخرى   تم   اختيار   الحل   الأخير   والذي   نفذ.