1من اصل2
بعد أن تخلصت روح الفرد بالتدريج من سلطان الجمع أخذت في الزمن الحاضر تميلإلى الرجوع إلى ما كانت عليه حسب شكل غير منتظر لا على الشكل الذي يتخيله بعضرجال السياسة النظريين القائل بمساواة الناس في المعايش والأموال تحت ظل الحكومة؛إذ ينمو بجانب نظريات الاشتراكيين زمر صغيرة يختلف بعضها عن بعض رأيا ومنفعة،ويسمى انحلال المجتمع وتحوله إلى تلك الزمر التي لا رابطة بينها “الحركة النقابية.” فالنقابية بدلا من أن تكون كالاشتراكية من أعمال النظريين البعيدين من حقائق
الأمور فإنها بنت مقتضيات الاقتصاد المهيمنة، يدل على ذلك شيوعها بأشكال مختلفةبين كثير من الأمم المتباينة بمزاجها النفسي، والفرق بين تلك الأشكال هو أن النقابيةتكون في بعض البلدان ثورية، وفي البعض الآخر سلمية.وينشأ عن تطور الصناعة الذي أوجب تلك الحركة انقسام أوطان الوقت الحاضرالكبيرة على أوطان صغيرة لا تحترم سوى قوانينها الخاصة، مستخفة بقوانين المجتمعالعام الذي يضمها، وما بين هذه الزمر الصغيرة المختلفة من اتحاد مؤقت فإنه يمنحهافي الغالب قوة كافية لتنفيذ رغباتها.وتسهل مشاهدة نتائج تلك القوة، ولكن ليس من الهين تحقيق ذلك؛ كون اتحادالزمر المذكورة لا يبقى زمنا طويلا ، فمتى ينحل المجتمع القديم انحلالا تاما ويتحول إلىزمر صغيرة فإن ما بين منافع هذه الزمر من تباين يقودها حتما إلى تنازع مستمر؛ ذلك لأن كل زمرة متجانسة ذات منافع وآراء واحدة ترى حينئذ أنها مضطرة إلى الاصطدام مع زمر أخرى تباينها منفعة ورأيا.ويمكننا أن نستدل منذ الآن على ما بين المنافع المتباينة من التصادم المزمع أنيقع من تاريخ الجمهوريات الإيطالية القديمة؛ ولا سيما جمهورية “سيان” وجمهورية”فلورنسا.” كانت نقابات العمال تدير هذه الجمهوريات فنشأ عن اختلافها في المصالح وقوعات ضرجت المدن بالدماء عصورا كثيرة، ولا تقل إن هذا أمر يخص الماضي البعيد؛فنواميس الاجتماع العامة ليست عديدة،
